فلسفة الفلاسفة

**حكمة سقراط
فى احد الأيام جرى بسرعة احد معارف الفيلسوف العظيم سقراط وقال له بتلهف ، أتعلم ما سمعت عنك يا سقراط ؟ انتظر سقراط لحظة ثم رد عليه وقال قبل أن تخبرني أود منك أن تجتاز امتحان صغير يدعى امتحان الفلتر الثلاثى

الرجل : نعم أسئل
سقراط : الفلتر الأول هو الصدق ، هل أنت متأكد أن ما ستخبرني به هو صحيح ؟
الرجل : لا في الواقع لقد سمعت الخبر من احد الأشخاص
سقراط : حسنا إذا أنت لست متأكد أن ما ستخبرنى به صحيح او خطأ لنجرب الفلتر الثاني، فلتر الطيبة.هل ما ستخبرني به شئ طيب ؟
الرجل : . لا على العكس شئ غير طيب
سقراط : حسنا إذا ما ستخبرني به شيء سيء بالرغم من أنك غير متأكد من أنه صحيح؟
الرجل : بداء يشعر بالإحراج
سقراط : ما زال بإمكانك أن تنجح فى امتحان الفلتر الثالث - فلتر الفائدة. هل ما ستخبرني به عن ما سمعت سيفيدني؟
الرجل : في الواقع لا
سقراط : إذا كنت ستخبرني بشيء ليس بصحيح ولا بطيب ولا ذي فائدة أوقيمة، إذا لماذا تخبرني به من الأصل؟

** سأل سقراط : كيف تعلمت الفلسفة

رد قائلا : من ابوى فكما أن والدتي تقوم بتوليد الأطفال من بطون أمهاتهم فكذلك أنا أقوم بتوليد الأفكار الصحيحة من عقول الناس . وكما ان والدي ينظر الى حجر ما ويتصوره أسد أو غيره ويحاول ان يشكله الهيئة التى تصورها حتى يصل أليها , كذلك أنا أتصور الحقيقة فى عقول الناس وأحاول الوصول اليها واستخراجها على صورتها الصحيحة .

**التحدى

كان الفيلسوف اليوناني القديم (طاليس) يمشى متأملا يفكر فى أمور الكون . وكان ينظر لاعلى زلت قدمه فوقع فى حفرة لم ينتبه اليها !!! . وبالصدفة كانت إحدى الجواري الجميلات تمضى بجواره فسخرت منه قائلة (هذه هى الفلسفة !!!!!!).فاقسم (طاليس) على ان يجعل اليونان كلها تركع إمام الفلاسفة وتعظمهم . وفى ذلك الوقت كانت اليونان مشهورة بوفرة إنتاجها من الزيتون , وانتشرت فيها معاصر الزيتون . فما كان من(طاليس) إلا انه جمع كل ما لديه من مال وقام بتأجير كل معاصر الزيتون فى ( أثينا )وفرض سيطرته عليها , وعندما حصد المزارعون محصول الزيتون ذهبوا الى المعاصر رفض (طاليس) ان يعصر لهم الا اذا اعترفوا بقيمة الفلسفة وان يدفعوا مقابل مادى كبير . وبالفعل اضطر كل سكان (اثينا) ان ينحنوا احتراما
للفلسفة وحكماءها وعرفوا قدرها, كما استطاع (طاليس) ان يكون ثروة كبيرة جراء ذلك واثبت ان الفيلسوف اذا اراد ان يمتلك المال والسلطة فى بوسعة ولكنه يفضل ان يمتلك ما هو اسمى من ذلك وهو البحث عن العلم

**اينشتين

سالت إحدى السيدات العالم الكبير (اينشتين) قائلة :"كيف استطعت الوصول الى هذه الأفكار العلمية العبقرية ؟

رد قائلا : بالتفكير
فقالت : "كيف ذلك وأنا أفكر كثيرا كل يوم ورغم ذلك لم اظفر باى فكرة عبقرية ؟
رد عليها : وفيم تفكرين؟
قالت : فى طلاقي من زوجي
فرد قائلا : لو انك فكرتي كثيرا قبل الزواج لم يحدث الطلاق!!!!!!؟

**سأل احد الفلاسفة ما هى مفاتيح القناعة والسعادة ؟ قال

المفتاح الأول:
الابتسامة مفتاح القلوب.. لذا تبسم لكل من تقابله وتعمل معه.. لأنك حتماً سوف تكسبه ولا تخسر شيئاً .. لأن الابتسامة عملٌ مجاني..
ودعوني أذكر لكم المثل الصيني المشهورالرجل بوجهٍ غير ُ باسم لا ينبغي أن يفتح دكاناً"
المفتاح الثاني:
اللسان سلاح ذو حدين فاستخدمه لك حتى لا يكون ضدك وقبل أن تتحدث اعرف ما ستقول .. وتجنب الفظ المنفر.. واختر اللفظ المهذب المرتب الجميل حتى في مجال النقد .. لأن المتلقي له فكر ومشاعر وأحاسيس ..
المفتاح الثالث:
التروى وعدم العجلة في جميع الأمور تعطيك فرصة قد تفوتك ، لذلك وقبل اتخاذ أي قرار فكر ثم فكر ثم فكر واستشر واستخر...
المفتاح الرابع:
الصدق في القول والعمل .. فالصدق فضيلة وعنوان الثقة والكفاءة .. ودليل القوة والنضج للعقل والفكر والأخلاق والكذب والغش والخداع خيانة للنفس والقيم والاخلاق والدين
المفتاح الخامس:
الضمير إخلاص القول والعمل يجلب لك السعادة والرضا والرزق ويطمئن لك القلوب
المفتاح السادس:
الصبر فى العمل وكل أمور الحياة لأنه مرتبطٌ بالنجاح والسعادة ارتباط عجيب ويعتبر الصبر من أهم معطيات الحياة ومشوار الألف ميل يبدأ بخطوة وإذا لم تتبع الخطوة الثانية لم يتحقق الهدف..
المفتاح السابع:
كن عضو إيجابي وفاعل ومؤثر فى هذا الكون وهذا العالم وهذا الوطن وهذا الحي وهذه الأسرة وختار أكون أو لا أكون – هل أنت عايش من اجل ان تأكل أم تأكل من اجل ان تعيش؟

من اقوال الفلاسفة
- اليوم الذي لا تواجه فيه أية مشاكل, تأكد أنك في طريق غير صحيح

- اذا حققت النصر فليس مطلوبا منك أن تبرر ذلك ولكنك ان هزمت فمن الافضل ان لا تكون موجودا لتبرر ذلك
ألن سترايك

- الفوز لا يعني دائما أنك الأول, ولكنه يعني أنك أفضل من قبل
توماس أديسون

- اذا أحس أحد انه لم يخطأ ابدا في حياته, فهذا يعني أنه لم يجرب أي جديد في حياته
شارلز

موقف ديكارت.
يؤكدالفيلسوف العقلاني الفرنسي روني ديكارت ان الفكر هو الذي يمثل هوية الشخص. لان الفكر هو جوهر الذات الإنسانية.فبدونه لا يمكن للشخص ان يعي ذاتهووجوده . ولا يمكن ان يبلغ الحقيقة .وكان منهجة الديكارتي .انا اشك إذا أنا أفكر إذا اناموجود. يوضح من جانب. ان الفكر يجسد هوية الشخص. إذا متى انقطع الشخص عن التفكير انقطع عن الوجود .كما يوضح من جانب أخر ان هوية الشخص تتمثل فيممارسة مجموعة من العمليات العقلية مثل الشك و النفي والإثبات
موقف جن لوك
يرى هذا الفيلسوف التجريبيالانجليزي ان هوية الشخص لا تخرج عن إطار الفكر. على اعتبار ان الشخص كائن مفكر .إلا ان الفكر ذاته يتأسس على الإحساس و يعتمد عليه. و لذالك يجعل جونلوك من الإحساس هوية الشخص . لان الفلسفة التجريبية لا تؤمن بوجود فطري فيالعقل. بل هو صفحة بيضاء تنقش عليها المعطيات التي ترد من العالم الخارجي عن طريق الإحساس و الحواس
موقف راولز
لا يمكن الاعتراف بقيمة الشخص إلا إذا تبين بأنه كائن مفكر و كائن أخلاقي يروم العدل و الخير و الالتزام والمسؤولية . و قادرا على المشاركة في الحياة الاجتماعية و التعاون معالآخرين إفراد كانوا او جماعات . فالشخص مواطن له حقوق و عليه واجباتولذالك ينبغي ان ننطلق من الفكرة التي تقول ان المجتمع نظام للتعاون المنصف وذلك إذا أردنا ان نصور تصورا ايجابيا حول الشخص
موقف هيغل
تكمن قيمة الشخص في ضرورة انفتاحه علىالآخرين . كما تكمن في ضرورة امتثاله للواجب . فالشخص ملزم بان يكون كائنا أخلاقيا . و بان يعمل على تحقيق بعده الأخلاقي و امتثاله للواجب من خلالالفعل. اي من خلال السلوك. كما ان قيمة الشخص تتمثل في تميز السلوك الشرير و غير الممثل للقانون
موقف فرويد
يرى رائد التحليل النفسي ان ألا وعيهو الموجه الرسمي للوعي .و ان ألانا لا يعد سيد نفسه و لوفي منزله الخاص . فالشخص ليس حرا . و ليس صاحب أفعاله . لأنه محكوم بحتمية لاشعورية . فالشخص .حسب فرويد. يتحدد مصيره منذ طفولته المبكرة .الأمر الذي يعني ان هذا الشخص ليس
حرا في أفكاره و معتقداته . وكذالك في أفعاله و سلوكه.

أصحاب العقول الضعيفة هم الذين يناقشون شؤون الناس
وأصحاب العقول المتوسطة هم الذين يناقشون الإحداث
وأصحاب العقول القوية هم الذين يجدون حلول للإحداث

وقد علمتنى الحياة ان أكون فيلسوف انظر الى الامور من عدده زوايا

كانت توجد شجرة على طريق فجاء احد المرين نظر الى الشجرة وقال سبحان الله كانت بذرة صغيرة وأصبحت شجرة كبيرة سبحان من أفرعها واثمرها فهو قادر على كل شيئ (هذا عالم من علماء الدين )

والثانى / مر وقال سبحان الله اسم الشجرة كذا ونوع بذرتها كذا وثمرتها كذا ونوع التربة التى زرعت عليها كذا وثمارها علاج لمرض كذا ويستخرج من اورقها دواء لداء كذا (فهذا الرجل عالم نباتات)

والثاالث / مر وقال سبحان الله هذا الخشب نوعه كذا ويصلح ان يصنع منه كذا وكذا وكذا (فهو من صناع تجارة الأخشاب)

والرابع / مر وقال سبحان من صورها شجرة رائعة مبدعه وقف أمامها ورسمها (فهو فنان)

والخامس / مر وقال سبحان الله العظيم كانت بذرة صغيرة وأصبحت شجرة كبيرة نوع بذرتها كذا وثمرتها كذا وتربتها كذا ويستخرج من ثمارها واوراقها دواء لكذا وكذا وخشبها يصنع منها كذا وكذا وكذا
وسبحان من صورها فرسمها واشعر وابدع ( هذا هو الفيلسوف ) ينظر دائما الى الأمور بعين صائبة ونظرة شاملة بمنطق وحكمة وفلسفة

مع ارق تحياتى

لك منى كل احترام على مواضيعك المثمرة والبناءه بالفكر والتحليل وانا شخصيا حست انى جاهلة من بعد ماقرات مواضيعك فى معظم المجالات

انا مع ديكارت انا اشك اذا انا افكر اذا انا موجود

سأل رجل مهموم حكيم
أيها الحكيم لقد أتيتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم؟
فقال الحكيم :سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما
فقال الرجل: اسأل
فقال الحكيم: أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟
...............قال: لا
فقال الحكيم: هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟
قال:لا
فقال الحكيم: أمرِ لم تأتِ به، ولن يذهب معك
الأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر
الدنيا وليكن نظرك
إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت

فلسفة الفلاسفة

فلسفة الفلاسفة

رد: فلسفة الفلاسفة

رد: فلسفة الفلاسفة

رد: فلسفة الفلاسفة

رد: فلسفة الفلاسفة

رد: فلسفة الفلاسفة

رد: فلسفة الفلاسفة